DE DÓNDE VINO LA IDEA DEL RAPTO

Es bueno considerar de donde vienen las enseñanzas que continuamente
estamos escuchando, quiénes son los mayores promotores de este
fenómeno no bíblico, ya hemos considerado en otros mensajes que no
debemos creer todo lo que se nos predique si no es comprobado con una
sana interpretación bíblica, recuerde que es por la salud de su alma por la
que promovemos sólo que se prediqué la verdad.
No tenemos ningún odio o envidia por quienes puedan enseñar distinto a
nosotros, esos sentimientos no son de Dios y jamás debemos permitir que
nos inunden, sin embargo hablamos la palabra del Señor deseando salvar
el alma de muchos, y si alguien se incomoda, que sea la verdad quien
juzgue.
Talvez usted nunca haya oído hablar de Margaret McDonald, pero sí es
seguro que ha escuchado del rapto, sin embargo toda persona que
investiga acerca del rapto, alguna vez tendrá que toparse con información
sobre ella, ¿qué tiene que ver está persona con el rapto? Pues mucho, y
vaya que mucho.
La idea del rapto tiene su propagación desde más o menos 1830 es decir,
que antes de esto no había información sobre el tema, no existían grandes
estudios sobre el mismo, o libros que hicieran popular tal idea. ¿Por qué?
Porque es una jovencita de 15 años quien recibió una supuesta revelación;
esto se llevó acabo el mes de abril de 1830, en una ciudad de irlanda, más
especifico en Port Glagow. Esta jovencita es nada más y nada menos que
Margaret McDonald, la supuesta revelación consistió en que se le mostró
que Cristo vendría por segunda vez, pero dividido en dos veces, en otras
palabras habría dos venidas de Cristo, la primera para recoger un grupo
de creyentes, esto es el rapto, antes de que hubiera la supuesta gran
tribulación.
Se dice que un testigo, tomó nota de esta visión, un amigo de la familia,
llamado R. Norton, después un predicador se encargo de esparcir ésta
nueva enseñanza, sin embargo quien ha promovido más esta herejía son
los libros de Tim LaHaye y Jerry B. Jenkins, estos han sido los mayores
promotores de este fenómeno llamado el rapto; con sus libros “dejados
atrás” y otros, estos libros son novelas que tienen mucha difusión en los
círculos evangélicos, las personas leen este tipo de novelas pensando que
tienen base y fundamento en la Escritura.
Ahora puede usted ver que la idea del rapto no se origina en la Escritura,
ni siquiera la palabra rapto está en la Biblia, y una segunda venida de
Cristo dividida en dos etapas brilla por su ausencia en la palabra de Dios,
sin viene en dos ocasiones, ¡ya nos es segunda! Sería tercera, así que, es
tiempo que deje esta clase de enseñanza, y como dijera Pablo a los de
Tesalónica, “Que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de
pensar,…” (2ª Ts. 2:2) la segunda venida de Cristo será para llevarnos a
vivir con él por la eternidad, por ello esperemos esa venida, y no
permitamos que nada adultere el mensaje del Señor.

“Como un buen soldado de Jesucristo"

2 de Timoteo 2:3-4.

Introducción: El tema que estaremos considerando es muy interesante, tanto para
jóvenes como para adultos, sin embargo a ustedes les ayudará a entender la
responsabilidad que tienen como siervos de Cristo y sobre todo el privilegio que han
adquirido. Este pasaje nos habla de la integridad, del amor y de la confianza, desde
luego produce fortaleza. Pablo escribe desde la cárcel a Timoteo, después del año 66. Él
sabe que su fin está cerca, para este momento muchos cristianos han sido asesinados.
Pero aunque es un preso ¡está feliz!, nada ha cambiado en él, solamente es más viejo,
pero sigue firme como un roble, pues Dios le fortalece, ahora debe fortalecer a su hijo
Timoteo.
I. TÚ, PUES, SUFRE PENALIDADES COMO BUEN SOLDADO DE
JESUCRISTO.
A. Este versículo presenta variaciones en las diferentes versiones. veamos algunas.
1. “Comparte nuestros sufrimientos, como buen soldado de Cristo Jesús”.
(NVI). “Sufre penalidades conmigo, como buen soldado de Cristo
Jesús.” (LBLA). “Tú, como buen soldado de Jesucristo, debes estar
dispuesto a sufrir por él.” (BLS). “Tú pues, sufre trabajos como fiel
soldado de Jesucristo.” (RVA).
B. El texto griego comienza de la siguiente manera: “Comparte el soportar
sufrimientos” “Sun-kakopatheson”
C. En otras versiones y aun en el texto griego no aparece: “Tú, pues”.
1. Sin embargo el contexto lo permite (v. 1) El pronombre “Tú” es para dar
énfasis.
2. La palabra “pues” “significa en vista de” “entonces” “por consiguiente”
contrasta. ¿Algo de lo que dijo Pablo en el primer capítulo le debe servir
como estimulo? ¿o de ejemplo a Timoteo?
3. Sí, tenemos a los fieles. En ese primer capítulo presentó los ejemplos de fe
y de perseverancia de sí mismo, de Loida y Eunice, y de Onesíforo, y el
ejemplo de cobardía y deserción de Figelo y Hermógenes. (v. 3-5, 15-18).
D. Ya había dicho que sufre penalidades es una sola palabra en griego. Una mejor
traducción es sufre penalidades conmigo, por el prefijo sun.
1. Esta palabra aparece en otros pasajes (1:8)
2. Es un verbo imperativo aoristo activo, es decir, es un mandamiento que
lleva urgencia. ¡No hay lugar para los cobardes! 1:7.
3. Que esté dispuesto a recibir lo que sea por amor a Cristo. Cuando uno ama
a alguien no hay límites y mucho menos reservas.
E. Ahora le presenta la figura del soldado “…como buen soldado…”.
1. A menudo Pablo presenta esta figura de dicción.

2. Las figuras de dicción sirven para dar énfasis e intensidad de sentimiento
a las palabras, no es lo mismo decir, el campo está seco, que el campo
tiene sed.
3. Cuando Pablo le presenta a Timoteo la figura del soldado da una diferente
clase de vida al pasaje y la hace interesante.
4. El soldado estaba dispuesto a morir, cuando se alistaba sabía que
posiblemente no volvería a casa. Eran pocos los que se jubilaban.
a) Cristo advirtió a sus discípulos Jn 16:1-4
b) Pablo estaba dispuesto a sufrir por costosa que fuera la batalla.
¿por qué?
c) Por sabía en quien había creído (1:12.) verbo indicativo perfecto
activo. El creyó una vez, y sigue teniendo resultados al presente.
Nada ha cambiado, está convencido.
d) Por amor a los escogidos (2:9-10. 3:11) ¡por el premio! 4:7.
5. Pablo ve la predicación como una Lucha. (Fil. 2:25; Fil. 2.), Por eso le
dice a Timoteo que tome fuerzas de Cristo “fortalécete” v. 1
II. “NINGUNO QUE MILITA SE ENREDA EN LOS NEGOCIOS DE LA VIDA,
A FIN DE AGRADAR A AQUEL QUE LO TOMÓ POR SOLDADO.”
A. Otras versiones:
6. Ningún soldado que quiera agradar a su superior se enreda en cuestiones
civiles. (NVI) “Ningún soldado en servicio activo se enreda en los
negocios de la vida diaria, a fin de poder agradar al que lo reclutó como
soldado.” (LBLA)
F. Pablo agrega dos figuras más: el atleta, que tiene que luchar conforme a las
reglas. El labrador, que tiene que trabajar primero. El propósito es que Timoteo
haga el trabajo, legítimamente y espere su galardón.
G. “Se enreda en los negocios de la vida…” con esta frase Pablo le habla de la
integridad. Jueces 24:14.
1. El corazón del siervo de Dios no puede estar dividido. Tiene que tener un
solo objetivo. Los asuntos y ocupaciones diarias no pueden estar por
encima de Dios.
2. La integridad está en la enseñanza Tito 2:7; 2ª Ti. 2:2.
3. En su servicio Mt. 6:24
H. “a fin de agradar a aquel…” ¿cuál es el fin que persigues al seguirle? El
propósito de nuestra vida es agradarle, complacerle. (Gá. 1:10; 1ª Jn. 3:22)
1. El creyente puede trabajar 4:11-12, puede aun estudiar, cumplir con su
familia.
2. Pero si deja a Dios de lado por esas cosas, terminará enredándose y no
agradando a su Señor.
Conclusión: Tú, ya eres un soldado de Jesucristo, la exhortación de Pablo es que estés
dispuesto a sufrir por tu fe en Dios, como joven tendrás muchas aflicciones, pero un
premio firme y seguro. Tan sólo cuida que no sufras como ladrón o por entremeterte en
lo ajeno, pero si padeces como cristiano no te avergüences (1ª P. 4:15-16).

¿Y TÚ CONOCES A DIOS

2ª Tesalonicenses 1:6-9




Introducción: tal vez se te haga rara esta pregunta, pero no, no quiero bromear o tomarte el pelo, se muy bien que tú eres cristiano, y tu respuesta seria, si, pero quiero volver a preguntarte: ¿y tú conoces a Dios? 2ª Tes. 1:-6-9 nos habla de algunas personas que van a ser desechadas por no conocer Dios y van a ser expuestas al fuego eterno, por ello vamos a ver que significa conocer a Dios:

I.- ¿Que significa conocer a Dios?

La palabra conocer viene del griego “oida” y significa: plenitud de conocimiento, podemos decir que seria algo así como intimidar o profundizar en la relación, o conocer con plenitud Dios.

Algunos cristianos acuden continuamente a la iglesia, pero realmente nunca conocen a Dios a plenitud, pues el que conoce Dios también debe conocer su amor 1ª Juan 4:16 Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. Pero por el contrario ni siquiera hablan del amor de Dios, conocer Dios es tener una relación intima con el pues somos su posesión y Dios esta en nosotros.

Conocer a Dios es imitarlo, Tito 1:16 Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. Tito nos habla de ciertas personas que decepcionan y entristecen a Jesucristo, pues no son nada de imitadores de el.

Conocer Dios es estar tranquilos a pesar de las circunstancias, Salmo 46:10 Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra. Es muy fácil decir que confiamos en Dios y gritarlo a los cuatro vientos, pero cuando se da la situación de que lo tenemos que demostrar, fallamos en nuestra prueba, Dios desea hombres y mujeres que lo conozcan de verdad y estén quietos por que el es Dios.

II.- ¿Cómo se manifiesta que conocemos a Dios?

Las personas manifiestan que conocen a Dios cuando le dan gloria, Romanos 1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. La palabra gloria significa darle el reconocimiento merecido, darle honor, es enaltecerlo a través de una vida santa y todo hacerlo siempre buscando que el sea el glorificado, dándole gracias pues todo lo que Dios a hecho, lo a hecho por amor a nosotros y lo menos que podemos hacer es darle gracias.

Se manifiesta obedeciéndolo, Juan 8:55 Pero vosotros no le conocéis; mas yo le conozco, y si dijere que no le conozco, sería mentiroso como vosotros; pero le conozco, y guardo su palabra.

Amando 1ª Juan 4:8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.

Ya que hemos visto que, lo anterior seria bueno terminar con esta pregunta:

III.- ¿Que me espera si conozco o no conozco a Dios?

Si conoces a Dios sabes muy bien que recibirás una recompensa, inimaginable, es decir que si te interesas por buscar mas la compañía, la intimidad, de Dios, el te dará todo lo que a prometido a los que le aman.

Si no, sufrirás pena de eterna perdición 1ª Tesalonicenses 1:8-9, Mateo 7:23

Conclusión:
Dios quiere que cada día le conozcamos más, no desperdicies tu tiempo en cosas sin importancia, Dios desea ser tu mejor amigo.


Javier Barajas
javier_bj_a@hotmail.com

EL MANDAMIENTO DE CRISTO

Introducción.

Seguramente usted ha oído hablar de Jesucristo, acerca de su sacrificio por la humanidad y de su obra en esta tierra, donde vivió hasta la edad de treinta y tres años; y aunque usted no haya recibido mucho conocimiento sobre los mandamientos que él dio, de seguro sabe que lo que él dice es sumamente importante, porque se trata de Dios mismo hablando al hombre, dejando su gloria para venir al mundo y mostrar que él es “…el camino la verdad y la vida…” (Juan 14:6).

Por lo tanto, decirle que cuando él da un mandamiento es porque está investido de autoridad, a causa de que Dios, el Padre, por el sacrificio que Jesús hizo le ha hecho Señor y Cristo, como lo atestiguó Pedro a los habitantes de Jerusalén en el día de pentecostés (Hechos 2:36) sería por demás; pues desde niños esto nos han inculcado nuestros padres, a tener respeto por él, a amarle. No por nada él dijo: “…Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos…” (Mt. 28:18-20).

Entender la autoridad que tiene su palabra es trascendente para no alterar su enseñanza, así que, analicemos algunas ocasiones en las que él se refirió a ella.

La palabra de Cristo.

En una ocasión dialogando con los judíos, cuando estos se negaron a creerle, les advirtió: “El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero.” (Juan 12:48). Y dijo todo esto porque lo que ordenaba también eran mandamientos del Padre, así que rechazarlo a él, sería rechazar también al Padre (Juan 12:49-50).

Lo interesante en este dialogó es que habla del poder de su palabra, porque ella será la que les juzgue en el fin del mundo, o como dijo él “en el día postrero” en aquel tiempo les recordará como no dieron importancia a su mensaje, como rehusaron aceptarlo.

La palabra de Cristo también es sinónimo de seguridad, lo que él declara es cierto, por ello debemos y podemos confiar en él. Para ilustrar esto veamos lo que dijo a sus apóstoles cuando ellos están turbados, porque les acababa de anunciar que iba a morir en la cruz, el pasaje está en el evangelio de Juan y dice: “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” (Juan 14:1-3). Si no fuera verdad que en el cielo, en la casa del Padre, hubiera muchas moradas, Jesús jamás lo hubiera declarado, él siempre se manejó con veracidad, ¡jamás mintió a nadie!.

La Biblia resalta esta cualidad de Dios en varios pasajes, veamos: “en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos” (Tito 1:2). ¿Qué no puede hacer Dios? ¿Qué no puede hacer Cristo? Mentir, porque no es parte de su naturaleza. Otro pasaje es Hebreos 6:17-18:

“Por lo cual, queriendo Dios mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento; para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.”

De esta manera he querido enseñarle que si Dios dice algo lo va cumplir y que alterar su palabra, o restarle importancia, aun cuestionarla para no obedecerla es un pecado. Aquí van unos ejemplos más donde se enseña la autoridad de Jesús y sus palabras:

Su autoridad sobre el mar.

“Y he aquí que se levantó en el mar una tempestad tan grande que las olas cubrían la barca; pero él dormía. Y vinieron sus discípulos y le despertaron, diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos! El les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza. Y los hombres se maravillaron, diciendo: ¿Qué hombre es éste, que aun los vientos y el mar le obedecen? QUÉ HOMBRE ES ÉSTE, QUE AUN LOS VIENTOS Y EL MAR LE OBEDECEN?” (Mateo 8:24-27).

Su autoridad sobre los demonios.

“Pero había en la sinagoga de ellos un hombre con espíritu inmundo, que dio voces, diciendo: ¡Ah! ¿qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido para destruirnos? Sé quién eres, el Santo de Dios. Pero Jesús le reprendió, diciendo: ¡Cállate, y sal de él! Y el espíritu inmundo, sacudiéndole con violencia, y clamando a gran voz, salió de él. Y todos se asombraron, de tal manera que discutían entre sí, diciendo: ¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es ésta, que con autoridad manda aun a los espíritus inmundos, y le obedecen? Y muy pronto se difundió su fama por toda la provincia alrededor de Galilea.” (Marcos 1:23-28).


Su autoridad en la enseñanza.

“Y se admiraban de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.” (Marcos 1:22).


Su autoridad para perdonar pecados.

“Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados. Estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales cavilaban en sus corazones: ¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios? Y conociendo luego Jesús en su espíritu que cavilaban de esta manera dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué caviláis así en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda? Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.” (Marcos 2:5-11).

Todos estos pasajes atestiguan la autoridad que Jesús tiene y lo importante que es recordar este punto cuando leamos sus declaraciones, porque al saber que no miente y que lo que dice tiene autoridad, tendremos por seguro que desobedecer sus mandamientos traerá consecuencias negativas, así como obedecerlos traerá positivas.


El mandamiento de Jesús para obtener la salvación.

A pesar de que sabemos que las palabras de Jesús deben tomarse seriamente y alterar su mensaje es malo, no falta quien altere el siguiente mandamiento:

“les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” (Marcos 16:15-16).

Esta orden fue dada a los apóstoles poco antes de despedirse de ellos, la cual enseguida obedecieron como lo veremos a continuación. La orden de Cristo era que fueran a dar la noticia (el evangelio) a todos y que los que creyeran en la resurrección de Cristo fueran bautizados para ser salvos, dos pues fueron los requisitos que Cristo estableció: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo”, los que están unidos por una conjunción: “y”, que además están a la misma altura, esto es, que ninguno es menos necesario que el otro, además que sólo cumpliendo con ambos, obtendrán lo que se anuncia después del signo de la coma (,): será salvo. Así de simple el Señor lo estipuló.

Sin embargo en nuestros días muchos niegan que el bautismo sea necesario para la salvación, alterando las palabras de Cristo o bien sustituyéndolas por otra cosa, como la famosa oración de salvación que invitan algunos grupos religiosos a practicar a todo aquel que le hablan de Cristo, y la que, desde luego, no fue ordenada por Jesús.

¿Se da cuenta usted del error que cometen? ¿Qué acaso ellos ignoran que Jesús tiene toda autoridad? Desde luego que no, pero aun así se empecinan en cuestionarlo: que sí no hay agua para bautizar, que sí está en un hospital, etc. ¿No sería más sencillo obedecer a Cristo y dejarse de todo eso? Si usted querida alma, sabe que Cristo ordenó que se predicara el evangelio y dijo que al creyere y fuere bautizado, será salvo, pues no participe con aquellos que nieguen esta verdad.

A Cristo le obedecían los demonios, el mar, pero ¿y nosotros le obedeceremos? Por amor a Dios no permita que se alteren las palabras de Cristo, para muchos bastaría con que les dijéramos Cristo lo dijo, para que inmediatamente obedecieran, ¿pero bastará esto para todos aquellos que niegan que el bautismo, es decir, ser sumergido en agua sea necesario para ser salvo (Mr. 16:16), para perdón de pecados (Hechos 2:38)?.

Los apóstoles obedecieron las palabras de Cristo, en todo el libro de los Hechos tenemos testimonios para probarlo, empezando por el resultado de la primera predicación de Pedro: “Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.” (Hechos 2:41). No sólo los apóstoles sino también los que no lo eran hicieron lo mismo, pues tenemos ejemplo de Felipe: “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.” (Hechos 8:12).


¿Lo ve? Así que obedezcamos el mandamiento de Cristo, si usted aun no ha obedecido le invitamos a ponerse en contacto con nosotros, Cristo desea darle la salvación, pero usted debe hacer lo que él dijo, estaremos felices de ayudarle, para que juntos obedezcamos el mandamiento de Cristo.

¿Todos se van a salvar?

En la mayoría de denominaciones enseñan por opinión propia que todos se van a salvar, aunque algunos dicen que excepto los católicos, y si no ¿entonces por qué se salieron de ahí? Pero tristemente, cuando la gente oye que no es así, se cierra y piensa que uno es egoísta. Hebreos 4:2 nos enseña que a muchos no les aprovecha oír la palabra porque no va acompañada de fe, la pregunta es ¿Tú estas dispuesto a oír?

Es correcto pensar que Dios es bueno, misericordioso, un Padre amoroso; pero también si de verdad amamos a Dios debemos reconocer que merece nuestro temor; en Malaquías 1:6 Dios le dice al pueblo de Israel que “…si yo soy Señor ¿dónde está mi temor?” Igualmente Pablo expresa en 2ª Corintios 5:11 “Conociendo pues el temor del Señor, persuadimos a los hombres…” en estos textos claramente vemos que es muy importante pensar en el temor de Dios. Querido amigo, hermano, alguna vez te has puesto a pensar que cuando afirmas que todos se van a salvar (o cuando menos los buenos) contradices la palabra de Dios. En Marcos 16:16 Dios a través de Marcos nos dice: “el que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” Como puedes ver amigo, no todos se van a salvar, pero está la preocupación de Dios al decir que él no quiere “…que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2ª Pedro 3:9). Pregunto entonces, ¿Qué pasará con todos aquellos que no procedan al arrepentimiento? Bueno, el texto claramente dice que tristemente se perderán.

Esto de afirmar que todos se van a salvar es algo grabe, sé muy bien que tu deseo al igual que el mío es ver a todos los hombres salvos, y esto no es raro, pues es el mismo deseo de Dios, pero tanto él como yo sabemos que esto no será así. Juan 3:16 nos dice que Dios de tal manera ama al mundo que estuvo dispuesto a dar a su propio hijo, y todo esto porque no quiere que nadie se pierda; como ves, Dios tiene el mismo deseo que nosotros, pero al seguir leyendo el Evangelio de Juan nos damos cuenta que aun con todos nuestros deseos no será así, Juan 3:18 dice que el que en Cristo no cree ya ha sido condenado, que terrible ¿no crees?. Como puedes ver, eso de que todos se van a salvar sólo atrasa nuestro trabajo espiritual, pues por estar pensando así, no nos preocupamos por enseñarle a los hombres acerca del temor de Dios, e incurrimos en muchas irregularidades. ¿Cuál será la verdad? ¿Será sólo un mito o es toda una realidad? En Romanos 10:9-10 Pablo les dice a los hermanos en Roma que si confiesan con su boca que Jesús es el Señor serán salvos; si esto lo dice, es porque no todos están dispuestos a hacerlo, pues si todos se fueran a salvar, entonces por demás los exhorta Pablo; pero no es así, para salvarse hay que estar dispuestos a confesar.

Cuando Pedro predica su primer sermón en Jerusalén, después de demostrar que los judíos son los responsables de que Cristo fuera crucificado, y que él mismo es el Cristo, a los que creyeron y les dolió tal afirmación preguntaron ¿qué haremos? (Hechos 2:37). Ahora la pregunta es: ¿A qué se referían con qué hacer? Pues según el contexto, para salvarse porque habían matado a Cristo, el v. 40 del mismo capitulo dice que Pedro les exhortaba a ser salvos de esta perversa generación; cuando ellos preguntaron ¿qué hacer? “Pedro les dijo: arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros…” (Hechos 2:38). Entonces, esto nos reafirma una vez más que no todos se van a salvar, y que no importa si son buenos o malos, lo que importa según Dios es que estén dispuestos a oír, que crean, se arrepientan, confiesen, y se bauticen.


¿POR QUÉ LA GENTE AFIRMA QUE TODOS SE VAN A SALVAR?

Como ya hemos visto en este estudio no todos se van a salvar. Pero se ha preguntado usted de dónde surgió semejante afirmación, la cuestión sería entonces ¿Quién afirma esto y en qué texto bíblico se basa para apoyar lo dicho? La respuesta es muy sencilla, los que llegan a tales conclusiones están malinterpretando la Escritura. En este estudio analizaremos objetivamente los textos y sólo diremos lo que el texto realmente enseña y no opiniones humanas. Uno de ellos y el más preferido por algunos predicadores es Juan 10:16 “También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.” Primero definamos a que se refiere Jesús con ovejas; esta palabra oveja es usada en algunos pasajes para referirse a su pueblo Israel y a los que creen en él (Mateo 10:6; Romanos 8:36; 1ª Pedro 2:25) Esta palabra se usa figuradamente para referirse a personas, muchos al leer este texto creen que Dios va sacar de varias religiones o denominaciones personas que sean buenas y que de todas la religiones Irán al cielo, pero este texto no habla nada acerca de eso. Para poder descubrir a que se refiere Jesús, debemos preguntar ¿Quiénes son las otras ovejas?

Ya que Jesús menciona a otras ovejas, primero analicemos quiénes son las primeras ovejas. Según Mateo 10:5-6 “A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, 6sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” En Mateo 15:24 encontramos: “El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” Según estos textos, las primeras ovejas son los judíos, porque la misión de los doce apóstoles era primero ir a las ovejas de Israel, si las ovejas de Israel son las primeras ovejas, entonces las otras ovejas son los gentiles. Después vemos a Pablo trayendo a las otras ovejas, (léase gentiles) En Efesios Pablo dice que este era el plan de Dios, Efesios 2:11-16 “Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. [12]En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. [13]Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. [14]Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, [15]aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, [16]y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.” Como podemos ver, Cristo a través de su sacrificio logró que los Judíos y los gentiles fueran un solo pueblo, como Cristo dice en Juan 10:16 “También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.” Y por obvia consecuencia –y en vista de todo lo anterior- el pasaje no puede referirse a nadie más que a los gentiles, porque cuando Cristo unió a judíos y gentiles hubo un solo rebaño. Este texto no tiene nada que ver con diferentes Iglesias y denominaciones; y todos los que quieran ser de este rebaño tiene que cubrir varios requisitos.

En el mismo pasaje de Juan Cristo Nos enseña: que él es la puerta de las ovejas, que es él buen pastor, y él no es asalariado sino dueño de las ovejas, ¿Qué significado tiene estas expresiones?

Él es la puerta, porque solamente por el pueden entrar, Juan 10:9 “Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.” Para obtener todos los beneficios, las ovejas necesitan entrar por Cristo, porque no hay otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos (Hechos 4:12)

Él es el buen Pastor porque su vida da por las ovejas, porque él las conoce y ellas conocen y oyen su voz. Juan 10:14-16. Los que acepten al buen pastor deben aceptar su sacrificio, deben conocerlo. Y también no menos importante, deben escuchar sólo su voz, porque hay muchos ladrones y salteadores.

Por ultimo, él es el Dueño de las ovejas en el evangelio de Juan 10:12-14 se nos demuestra que Jesús, a diferencia del asalariado, es el dueño de las ovejas, porque Jesús nos a comprado con su propia sangre (Hechos 20:28).

¿Acaso todas las denominaciones cumplen estos requisitos? La respuesta es No, porque ellas escuchan a otro pastor que muchas veces son ciegos guías de ciegos, (Lucas 6:39). Como dije en un principio mi deseo es que todos se salven, pero si no escuchamos únicamente la voz nuestro pastor Jesucristo y no entramos por la única puerta, no somos de su rebaño.

EL QUE NO ES CONTRA NOSOTROS, POR NOSOTROS ES

Otro de los textos para decir que todos los buenos se van salvar es Marcos 9:38-41, ya que Jesús dijo: “el que no es contra nosotros, por nosotros es.” En este pasaje encontramos a los discípulos molestos porque uno que echaba fuera demonios no los quiso seguir. Este personaje que no quiso andar con ellos ¿quién es o de dónde salió? Además, ¿Por qué tenía el poder de echar fuera demonios? Según nos dice la Escritura los echaba en nombre de Jesús. El problema en esta ocasión no es que echara fuera demonios, sino que no los quiso seguir. v. 38 “Juan le respondió diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero él no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía.” Por eso ellos están molestos y no porque echaba fuera demonios. Ahora bien, la expresión “en tu nombre” significa en la autoridad de Jesús, es decir, por la autoridad que Cristo le confiere, ya que nadie puede hacer algo si Jesucristo no le da autoridad.

En Hechos 19:13-17 encontramos a unos judíos que también echaban demonios en el nombre de Jesús, pero cuando quisieron echar fuera uno de nada les sirvió decir el nombre de Jesús porque él no les había dado autoridad para hacerlo. Entonces, al discípulo del que nos Habla Marcos sí se le había dado autoridad ya que los apóstoles dan por cierto que él sí echaba fuera demonios. Cabe entonces preguntar ¿Si no era de los doce, quién era? La respuesta es muy sencilla, es otro discípulo, pues Cristo no sólo tuvo doce, según Lucas 10:1-12 Jesús mandó a setenta a predicar y les dio autoridad y poder de sanar enfermos v. 9 “y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios.” Si este no era de los doce, entonces era uno de los setenta y no alguien que no anduvo con Jesús. Pero algunos mal interpretan la Biblia diciendo “si es Bautista, Pentecostés o cualquier otra denominación déjalo, el que no es contra nosotros por nosotros es” cuando Marcos no está hablando nada de eso. Hoy si es importante saber a quién perteneces o a quién sigues, porque muchos dicen seguir a Cristo, pero la realidad es muy diferente, y esto no es nada nuevo pues el apóstol Pablo le dice a Timoteo que hay hombres que tienen apariencia de piedad, pero niegan la eficacia de ella, a estos le exhorta a evitarlos. 2ª Timoteo 3:5 “que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.” Es decir no los sigas. De igual manera el consejo es para nosotros, que debemos de comparar con la Biblia toda enseñanza que llegue a nosotros, para verificar si es de parte de Dios, y si no es así evitarla. (Juan 3:21)

Las iglesias están tan divididas que ya los creyentes no saben a donde ir, pero no te preocupes, porque hay una arma poderosa que te puede decir que hacer, y esta es la Biblia, la verdad de Cristo. Pablo dice en 2ª Corintios 13:8 “Porque nada podemos contra la verdad, sino por la verdad.” Por lo tanto, la luz de Dios para el hombre es la Escritura (1ª Pedro 4:11; 2ª Pedro 1:19)

La gente tiene un dicho muy común que dice así; “todos los caminos llevan o llegan a Dios” pero esta frase no tiene nada de Bíblico, pues la Escritura nos afirma que no todos los caminos llevan a Dios, sino que sólo existe uno. En Juan 14:6 dice: “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.”

La pregunta obligada entonces será: ¿Estás dispuesto(a) a comparar la doctrina que sigues con la verdad contenida en la Biblia? Dios te bendiga.

Por: Javier Barajas Jiménez

BAUTISMO

Pasos para la Salvación

Introducción:

Hemos estado estudiando el plan de Dios para salvar al
hombre, y hemos visto que después de oír, creer, arrepentirse, confesarle, el
paso siguiente es el Bautismo, en este estudio aprenderemos lo importante
que es el Bautismo para nuestra salvación.
I. EL BAUTISMO ES UN MANDAMIENTO
A. Para el que quiera ser salvo (Marcos 16:16) y para poder entrar al
reino de los cielos Juan 3:5
II. EL BAUTISMO BÍBLICO ES POR INMERSIÓN
A. La palabra bautizo nos viene del griego y significa: baptidzo =
sumergir o zambullir y nunca significa rociar. La escritura nos da
varios ejemplos (Romanos 6:3-5) tiene que ser sepultado (Juan 3:23)
se necesita mucha agua (Hechos 8:35-39) y que el que va a ser
Bautizado, debe descender al agua.
III. ¿QUE OBTENGO CON EL BAUTISMO?
A. EL perdón de sus pecados (Hechos 2:38) de todos sus pecados y
jamás Dios sé los volverá a recordar (Miqueas7:1819) por que ya
están lavados (Hechos 22:16)
B. El don del Espíritu Santo (Hechos 2:38) Para ayudarnos (Gálatas
5:16) en nuestras debilidades (Romanos 8:26) y transformarnos.
C. Obtenemos la salvación 1 Pedro 3:21
D. La santificación (Romanos 6:22)
E. Que Dios me escuche (1 Juan 5:14) pues antes no lo hacia (Juan
9:31) porque era un pecador.
IIII. EL BAUTISMO ES PARA SER SALVO
A. Marcos 16:16 (1 Pedro 3:21) para ser Revestido de Cristo
(Gálatas 3:27) para ser parte de la iglesia (Hechos 2:47) de su
cuerpo (1 Corintios 12:13) Para participar de su muerte, sepultura,
y resurrección (Romanos 6:2-7)
V. ¿QUIEN DEBE SER BAUTIZADO?
A. El que hayan oído, creído, arrepentido, y confesado a Cristo
VI. ¿EN QUE NOMBRE DEBO SER BAUTIZADO?
A. Muchas personas alegan que cuando se bautiza a una persona, es
obligatorio decir ciertas palabras sobre ella, pero analicemos los
textos y veremos que esto no es verdad (Mateo 28:18-19) (Hechos
2:38) lo que realmente debe entender la persona, es que esta
entrando en una relación con el Padre el Hijo y el Espíritu Santo y
esto por medio de la autoridad de Cristo.
B. El nombre significa autoridad, ejemplos: Hechos 4:7-12 y 26:9-11
C. El nombre representa las características de Dios (Salmo 33:21 y
103:1) (Jeremías 23:27) (Mateo 6:9)
CONCLUSIÓN: la única forma de llegar a Dios es haciendo su voluntad
¿qué impide que usted sea bautizado?

www.idcyanez.com por javier barajas

EL FRAUDE DEL RAPTO

Hebreos 9:28.

Se define fraude a engañar deliberadamente y causar un daño a quienes son objeto del
mismo. El engaño no produce nunca beneficios a las victimas, pero en este contexto
tampoco lo producirá a aquellos que lo ejecutan, pues torcer las Escrituras es para
perdición (2ª Pedro 3:16). El tema del rapto es un fraude, nació y se sostiene de
engaños, para darle sustento sus promotores tiene que alterar la palabra de Dios y
manipular las declaraciones sencillas que hay en ella. Cuando consideramos con
atención esta doctrina, nos damos cuenta que ante el mínimo escrutinio sale deficiente.
No puede quedar en pie cuando comparamos lo que enseñan los apóstoles en el Nuevo
Testamento con lo que exponen los maestros del rapto. Para muestra un botón:
El rapto secreto.
Así denominan a este especulativo evento, nos explican que Jesús volverá a esta
tierra, pero lo hará secretamente, de ahí que cantos como el de Marino diga lo siguiente:
“muchos dicen que una nave mucha gente se llevó…”, u otros expliquen con una
calcomanía en su auto: este conductor puede desaparecer en cualquier momento;
también que en predicaciones, las que se basan en novelas escritas por adeptos a esta
doctrina, como el libro “dejados atrás” señalen que desaparecerán los pilotos y algunos
pasajeros de los aviones, personas que atienden negocios como bancos etc., lo cual
producirá un caos, seguido de terror y temor.
En cambió Pablo nos dice que “el Señor mismo […] descenderá del cielo” (1ª
Ts. 4:16). El hecho de agregar el adjetivo “mismo” es para dar énfasis, pues refuerza lo
que expresa. Cuando Cristo regrese será en persona. Esta realidad van en acorde con la
enseñanza que dieron los varones que aparecen a los apóstoles cuando Jesús partió al
cielo, registrada por Lucas: “Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto
que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, los
cuales les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo
Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al
cielo.” (Hechos 1:10-11). He subrayado la palabra “mismo” para que vea el paralelo
entre este pasaje y 1ª Tesalonicenses. Lea con atención y compruebe que la promesa de
su venida no es secreta, ellos le vieron cuando se iba, y al volver también le veremos.

Pablo menciona además en la carta a los tesalonicenses que al descender Jesús lo
hará “con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios” (1ª Ts. 4:16).
La venida de Jesús será audible, pues lo descrito por Pablo así lo muestra. Este es el
pasaje que los partidarios del rapto más usan para su enseñanza, pero es sin duda el que
más les contradice. No vendrá solo, es otra de las cosas que la Biblia nos indica:
“…cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en
llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al
evangelio de nuestro Señor Jesucristo” (2ª Ts. 1:7-8). La misma verdad de que vendrá
con ángeles, se declara en 1ª Ts. 4:16, así como en Mateo 25:31 “Cuando el Hijo del
Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él…”. ¿Secreta la venida del
Señor? En ninguna manera.
La venida en dos fases.
Cuando se muestra esta evidencia a quienes enseñan el rapto secreto, confiados
nos dicen que en unos pasajes habla de la segunda venida y en otros del rapto, así es
como dan vida a su doctrina sobre la venida del Señor en dos fases. Ahora bien, he
demostrado que el pasaje que usan para cimentar su doctrina no les apoya, pero veamos
que tampoco hay manera de dividir la segunda venida del Señor en dos venidas (¿puede
ver la incongruencia de tal doctrina?). El apóstol Pablo menciona en repetidas ocasiones
a los hermanos en Tesalónica la venida del Señor veamos la manera en que se expresa:

“para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad
delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con
todos sus santos.” (1ª Ts. 3:13)

“Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos,
que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que
durmieron.” (1ª Ts. 4:15).

“Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu,
alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor
Jesucristo.” (1ª Ts. 5:23)
Todos estos pasajes tienen algo en común, hablan de la venida del Señor y se
expresan de la misma forma, he subrayado la parte que deseo que vea. Aunque podría
argumentar que la palabra venida es singular (ya que no dice “venidas”) para refutar la
idea de que el Señor no vendrá en dos ocasiones, no es necesario, pues ésta es obvia
para el que la quiera notar, sin embargo sí deseo resaltar que se agrega el artículo “la” el
cual no sólo en cuestión numérica modifica a la venida, sino que también la hace
singular, única. El artículo no sólo aparece después de una preposición (en, hasta, para)
cuando se habla de la venida del Señor, también se expresan los escritores del Nuevo
Testamento así de la venida en otras ocasiones poniendo el artículo, sin seguir a una
preposición: “Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque
la venida del Señor se acerca.” (Santiago 5:8). Aquí aparece el artículo griego en
nominativo.
Esta manera en que se expresan los escritores de la Biblia nos indica que se
refieren a un solo evento, el concepto de la venida del Señor tal cual lo entendemos hoy
es el mismo que ellos enseñaban, la venida se define como una sola, no entendemos dos

cosas por “la venida del Señor” sino una sola idea. Obviamente su venida estará rodeada
de varios eventos, como la resurrección de los muertos (1ª Co. 15:23), el juicio venidero
(Mt. 25:31), la trasformación del cuerpo (1ª Co. 15:51), pero la venida será una. Aparte
de estos textos tenemos a Hebreos 9:28: “así también Cristo fue ofrecido una sola vez
para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el
pecado, para salvar a los que le esperan.” Todos los que saben la importancia que tiene
en ese pasaje la frase “una sola vez” aplicada a la muerte de Cristo, entienden que tal
descripción es literal, una sola vez es ¡una! Nadie interpretaría de otro modo este hecho,
pues negaría la eficacia del sacrificio de Cristo. Pero del mismo modo que dice que
Cristo fue ofrecido una sola vez también afirma que aparecerá por SEGUNDA VEZ, así
que no hay forma de interpretar este pasaje de modo diferente: “segunda” es una vez.
No existe pues, la idea de que Cristo vendrá por segunda vez pero dividida en dos fases,
eso sería una tercera venida. ¡La doctrina del rapto es un fraude!
Lo peor de este fraude es que los proponentes del rapto dicen que la segunda
venida del Señor y el rapto son dos cosas distintas, pero aun así se atreven a decir que la
venida del Señor se divide en dos, considere bien la palabra “distinto” que significa que
no es igual. ¿Alguien en su sano juicio puede creer que tal cosa tiene congruencia?
Gracias a Dios que tenemos la Biblia para desenmascarar a estos fraudulentos hombres,
para no ser arrastrados por su engaño. Alma sincera vea la realidad y ríndase ante las
evidencias.
Cristo regresa con los que raptó.
Esta es otra de las afirmaciones de quienes predican el rapto. En cambio Pablo
reveló que viene por ellos no con ellos. Cuando explica lo de los muertos en Cristo, dice
que tanto los muertos como los que estén vivos hasta ese momento serán arrebatados
para recibir al Señor (1ª Ts. 4:17). Lo mismo dijo Jesús a sus apóstoles: “y si me fuere y
os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomare a mí mismo, para que donde yo estoy,
vosotros también estéis.” (Juan 14:3). Esta misma verdad se repite en otras ocasiones:
“y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos
libra de la ira venidera.” (1ª Ts. 1:10).
“así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y
aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.”
(Hebreos 9:28).
Todos tenemos la plena esperanza de que él regresará, por eso dicen los
versículos que le esperamos, pero nuestra espera es para terminar nuestra estadía en este
mundo, para recibir las promesas hechas, las que dan fuerza a nuestra esperanza, así que
es natural y comprensible que Pablo diga: “…y así estaremos siempre con el Señor.” (1ª
Ts. 4:17). Después de la partida de esta tierra estaremos en el cielo por la eternidad, en
compañía de nuestro amado Señor y Salvador. Esto es evidencia contundente de que el
rapto es un fraude, quienes lo enseñen y quienes lo crean viven en el engaño, pero la luz
de la Palabra puede librarles de tan tremendo error.
Conclusión:
Cada uno de los artículos de un servidor en contra del rapto tienen el propósito
de mostrar evidencias que le ayuden a decidir sobre este tema, mi deseo es que salga del
error, abandone a esos predicadores que enseñan el rapto y obedezca el evangelio de
Cristo, porque aquellos que siguen a los falsos maestros también se perderán, irán al
infierno. No permita que su conciencia anestesiada le prive de ver la verdad. La Biblia
es la fuente y base para conocer la voluntad de Dios, haga caso de ella, respétela, el
temor de Dios consiste en respetar su Palabra. Aquellos que no temen torcerla no
respetan a Dios.
La venida del Señor será única, será visible y audible. ¿Es esta la que usted está
esperando? Porque esta es la que enseña la Biblia.

Por Javier Barajas Jiménez.
www.apocalipsis.idcyanez.com